修會生活是一個全人的徹底奉獻，修會給予有志修道的青年培育使達到全人發展：即身，心，靈整合為方針，使所有渡奉獻生活的人，不論修會生活方式和神恩的多元性，均能導向「內在真人的塑造」,通常大部份修會對有志修道青年的培育分為：
望會期
給予望會生靈修及教義的教導，培養成熟的人格及對聖召的抉擇。初學前期的期限及方式各修會不同，但主要培育的目的是幫助有志修道青年，加深對天主及自我的認識，使之在聖言，祈禱及輔導等靈修的滋潤下，不斷成長，能更深地辨別及肯定這份愛的召喚。
初學期
初學期是學習修道生活的開始，為期至少兩年，主要的培育是引導初學生在人性修練上，基督徒生活上奠下基礎，籍由祈禱，聖經研讀，禮儀等以充實其靈修。更透過福音勸諭(三願)，修會精神及使徒工作等方面的學習，使其對教會滿懷敬愛，在喜樂中跟隨基督，奉獻自己，服務人群，宣揚天國。
具體的培育內容是揉合天主聖言，福音價值，教會訓導，修會精神而大約提供有下列項目：
(1)奉獻生活的意義及價值
(2)祈禱生活的拓展及深化
(3)修會神恩及會祖精神
(4)聖經與神學的知識
(5)團體生活的體驗
(6)人際關係溝通的能力
(7)牧靈神學
暫願期
初學期滿，初學修女發貞潔、貧窮、服從三願。在此階段修女繼續接受神學及職務實用能力的培育。活出以基督為中心的奉獻生活。暫願期是終身願的準備階段，在暫願期內，修女要忠心的遵守誓願，善度修會生活，以便終身毫無保留地獻身於主。
終身願
修女發終身願時，接受一只銀戒指，這是終身作基督的淨配、永久加入本會的標記。
修女的生活作息
修女的生活重心首先是祈禱。團體祈禱（朝拜聖體）及個人祈禱標示了她們每天的作息。聖體聖事是她們生活的泉源與顛峰（LumenGentium─教會憲章，11）。修女們以靜默和獨處、也以兄弟愛德，活出她們對天主的全然奉獻。因為，正如聖若望所言：「那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主」（若壹四20）,因此，修女們全力活出團體生活的要求：分享、服務、合作。
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尋找真理在修女生活中的地位
對修女而言，由現實事物的經驗而展開的反思之覺醒，從初學時期便開始進行，並按照每個人的能力，在會院生活中延續。這種對智慧的尋求，使修女們更能接納恩寵的生命,而這對真理的尋求來說，不但不會使人過於理性的默想天主聖言，而阻止了真正的頌讀，反而幫助她們領受天主聖言，並如同瑪利亞一樣與以生活（路11：28），既不竄改，也不化約為自己的理解。
這樣的尋求就是致力於認識人是什麼，並最終發現第一存有的，即宗教傳統所稱的天主，而引領修女們前往神學的探究；因此她們要學習宗座與聖多瑪斯‧亞奎納的教導，後者被教會封為「共同導師」。
神貧與工作
修女們承諾以神貧、貞潔和服從跟隨基督，也努力活出福音中的神貧精神。為此，她們放棄過於奢華的物品、過於昂貴的設備，並將她們每天的一段時間用來勞動，並發行聖若望男修會的神學與哲學教導。
