〜基督建立聖體聖事 司鐸甘願奉獻聖召〜
主曆2017年四月十三日是聖周四，一年一度的聖周四的確是美好的一日，上午慶賀司鐸日，夜晚還有主的晚餐彌撒。上午十時新竹教區李克勉主教，假新竹教區主教座堂隆重舉行「祝聖聖油彌撒暨司鐸日典禮」。今日典禮尚有兩支臺柱，面向祭壇左側的司儀由來自苗栗的陳榮藏弟兄擔綱；右側的支援陣容有新竹聯合聖詠團，真是聲樂鏗鏘，聖歌飄揚著：「那裡有仁愛！那裡有真情…」
今年本人領洗正好滿一輪十二年，卻從未參加過司鐸日的彌撒，一直誤以為那是專屬神父的節日，因而只參加夜晚耶穌建立聖體聖事暨洗腳禮，今年心血來潮、聖神感動，決定日夜通吃，不參加兩臺彌撒不罷休。所謂準時入席，並不保證就有席位，大堂滿座連酷似歌劇院包廂的懸樓高亢特區，亦無虛席可乘，唯一選擇：左右靠邊站。放眼一望，前排盡是各堂區的神父，左側前方有不少身著深色服裝各修會的修女，總之，教友人數可觀。
今日慶典的部份是「聖時」，李主教對全體司鐸的殷殷期勉，以教宗多篇通諭為主軸，但又包括一些不同的面向。比如「教會更新」乃當務之急，是司鐸與教友共同努力的目標；「與天主相遇」應從愛慕天主、與天主修好開始，福傳正是將天主之愛與人分享。以是之故，地方傳教的使命不應該由司鐸獨力肩負，團結教會、羣策羣力之後，再講求分工。
自從教宗方濟各上任以來，一再強調「我們都是罪人，但也是有待救贖的罪人」，教宗特別關懷者有三方面：「社會充斥不公不義、弱勢團體族羣之不幸遭遇、家庭婚姻之隱憂危機」。尤其家庭問題在近幾年來又增添結構性之困擾。於此李主教語重心長地補充道，雖然教會在體制法規內，不允許離婚、再婚之教友領聖體，但是教會一直敞開大門接納離婚、再婚者。
聖時結束後略作休息，神父紛紛更換長白衣、佩戴淺黃領巾登上祭臺，十一時彌撒開始，由劉丹桂主教、端光長副主教及全體在場神父共祭。讀經一、答唱詠、讀經二都換上新面孔，聲音嘹亮、節奏分明，看似有備而來的各鐸區教友、訓練有素的高手。接著輪到神父恭讀福音，突然又聽到熟悉但非本堂司鐸的聲音，原來是加爾默羅聖衣會的陳新偉神父，三年來兩度跟他到東、西馬來西亞朝聖，旅途一路談笑風生，獲益良多。陳神父朗讀的〈聖路加福音〉，有一段非常契合今日情景：
上主的神降臨在我身上，因為他給我傅了油，派遣我向窮人傳報喜訊；並要我宣布：差遣我報告：俘虜得到釋放，盲者得到光明，受壓迫者得到自由，宣告上主慈恩之年的來到。
.jpg)
司鐸日「祝聖聖油彌撒」中，我目覩最感動之一幕，主教例行祝賀資深又逢晉鐸整數年的司鐸，並頒贈教宗降福狀。首先唱名：
夏靜安神父、二十五周年、銀慶！
一陣掌聲之後，緊接著唱名道：
徐進興神父、五十周年、金慶！
在掌聲中，我清楚聽到鄰近教友發出的驚喜聲：「啊！多了一倍呀！好難得整整多一倍」。最後司儀大聲宣讀：
孫達神父、六十周年、鑽石慶！
頓時，掌聲如雷，不少後排教友起身翹首致敬，並瞻仰高齡九十四歲的孫神父風采，當孫神父登臺領降福狀時，他單薄的身影，眾口成碑的福傳、愛德事蹟，點點滴滴讓我的雙眼溼潤起來…隨即靈機一動，草擬對聯一幅以作紀念：
天恩浩蕩六十年 披荊斬棘傳薪火
主愛緜延一花甲 坎坷奔波顧羊羣
突然，我又發現到前幾排鄰近中道邊的坐位上，又有一位也是高齡九十四歲，來自苗栗的資深教友余新房弟兄，滿頭發亮的銀髮、挺直腰身端正坐著，我知道他是修女的父親。記得兩、三年前，我們多次、多日一起參加新竹教區志工大隊的學員講習課程，那時他剛剛榮登「九」字頭。
李主教在福音證道時，有所感慨地指出，近年來全世界很多學者專家，對於全球性日益嚴重的環保、公害、生態等議題，憂心忡忡，煩惱不已。其實，家庭倫理、婚姻結構也是人類重要的生態問題，豈容忽視。李主教語風一轉，教會更新應該從堂區開始，我們打開心門迎接唯一的救主；同樣地教會、堂區也以包容心敞開大門，殷切期待所有的人進來。不像以前若有人批評神父，甚至被指責為在破壞教會。
隨後李主教又有趣地指出，很多教友都知道也曾經購買過聖像、聖燭、聖十字架等聖物，卻不知道、也不曾購買過教宗的通諭，教宗通諭是滋潤心靈的精神食糧。說來慚愧，我正是那些「不知又不曾」的教友。
最後感人的是，主教主持神父「重發司鐸誓願」那一幕，所有的司鐸都是凡人，而接受聖召卻是一條極不平凡的「苦路」，以愛心、善意、信德終身奔波穿梭於苦路上，纔是真正追隨主耶穌基督，歌聲響起：「上主是我的牧者，我什麼都不缺乏…」
作者：吳可名