慶日：12月21日
為我們現代人而言，聖人那種充滿活力的生命特性，必能掃除我們心靈中的駑鈍和因循苟且的陰霾；他這76年來的生命，雖是亦步亦趨，但即便是在今日詭侷多變的現代裡，他一樣能稱得上是英勇與傑出的了。伯鐸就是這樣的一個人，滿被著天主所賞賜的恩寵；他為了主的工作，努力地開展自己的天賦，是聖經學者中最完美的典範之一。
1521年的5月8日，聖人於荷蘭誕生。他因為參與了真福伯鐸‧法伯（B. Peter Faber）所帶領的退省，最後也成了耶穌會的會士。在他矢發隆重聖願的那日，吾主耶穌向其彰顯祂的聖心。從那時起，聖人就總是將其工作都奉獻給耶穌聖心了。
聖人身處於中世紀宗教改革的狂潮之中，是德國天主教對抗新教（Reformation,或稱改革宗、抗議宗）最重要的人士之一；正因為伯鐸常扮演關鍵性的角色，因此他常被稱為「德國的第二位宗徒」。
儘管聖人曾自承年輕時過於閒散，但也不可能閑賦過久，因為他19歲時，便已在科隆大學獲得碩士學位；稍後更與聖依納爵的第一位門徒伯鐸‧法伯相遇；法伯影響聖人甚深，以至於聖人後來也加入了這才剛成立的耶穌會。
聖人年幼之時，即已養成一個好的習慣－即學習、反省、祈禱與寫作，這成了他一貫的學習程序，而且終其一生皆保持如此。1546年晉鐸之後，因為修訂St. Cyril of Alexandria與St. Leo the Great的著作而聲名大噪；除此之外，聖人也非常熱中於使徒工作，在病房與監牢裡，都常能看到聖人的身影，即便其他指派的工作已耗盡他的心力，他仍不忘探視病人與囚犯。
1547年，聖人參與了特利騰大公會議（Council of Trent）的幾次議程，並且向大會說明聖體聖事的重要性；之後，他也被指定執行該公議會所頒訂的法令。有一段時期，他受命任教於耶穌會在Messina的大學；但稍後，他便被委任對德國進行福傳使命，他一生中最重要的工作便就此開始。
到德國後，他陸續在多所大學裡任教，並且協助創辦許多大學與神學院；他還以普羅大眾能與理解的方式，撰寫了一套解釋天主教信仰的要理教材，後來還被譯成多國語言發行。這為教義混亂的當代而言，實有迫切之需。
聖人在宣講上頗負盛名，因著他那卓越的講道天賦，聖堂裡擠滿的往往是渴望聆聽他宣講的人潮；此外，他還有過人的外交天份，常是二個爭論團體中的協調者。至於他的書信（計有八卷），則常是情意真摯、充滿聖善的靈感，讀者常能在他的字句中找到智慧，各階層的人士也定能在當中找到安慰。另外，針對教會領導階層的腐敗，他也曾史無前例地予以批判，但也總是在愛、同理與關切的前提下，提出他的看法。
就在伯鐸70歲的時候，他因病癱瘓了。然而，直到1597年的12月21日，病逝於瑞士的富里堡為止，他一直是在秘書的協助下，繼續宣講與寫作的。1925年，教宗碧岳十一世將其冊封為聖人，並宣佈他為教會的聖師。
是祢命我從祢敞開的心中泉源暢飲，我好像親眼看到祢至聖之體的聖心；我的救主，祢曾邀請我從祢的泉源汲取救援之水。那時，我切願那信、望、愛的激流，從祢那裡流注到我的心中；那時，我渴望貧窮、貞潔、服從。我求祢把我整個的洗滌，給我穿上新衣，並裝飾我。在我膽敢接近祢及溫柔的聖心，並切望在祢聖心中滿足我的口渴之後，祢便許諾，要賞我一件用三部份織成的衣服，用以遮掩我赤裸的靈魂，也完全適於我發的聖願。這三部份就是：平安、愛情與恆心。我穿上了這救恩的衣服後，便有了依恃：深信我將一無所缺，而一切都將為了光耀祢而順利成功。
－節錄自《每日誦禱》12月21日誦讀 － 選讀聖伯鐸‧賈宜修的著作