平日的等級
平日按其重要性，以不同的方式舉行禮儀。依照「禮儀年與日曆一般準則」（16.），平日分為四個等級：
第一級：
聖灰禮儀星期三，以及聖週內的星期一至星期四四個平日，是為第一級。在這些日子裡，不可舉行其他慶節，如聖人節日、慶日、紀念日等，也不可舉行其他任選彌撒。但除聖週四外，可舉行殯葬彌撒。這些平日均有專用彌撒經文。
第二級：
將臨期自十二月十七日到二十四日（聖誕節前）的平日，以及四旬期內的平日。這些平日也均有專用彌撒經文，高於必行紀念日，所以在這些日子不可舉行紀念日彌撒或任選彌撒。
第三級：
將臨期開始至十二月十六日的平日，聖誕期自一月二日至主顯後星期六的平日，復活第八日慶期後至五旬（聖神降臨）主日前星期六的平日。這些平日均有專用彌撒經文。遇到自由紀念日時，也可舉行紀念日的彌撒和日課。遇到必行紀念日時，應舉行紀念日彌撒，但最好用平日讀經，除非該紀念日有專用經文。
第四級：
常年期平日。這些平日無專用彌撒經文，但每天有指定的聖經選讀。常年期星期六如非必行紀念日，則常可舉行週六特敬聖母彌撒。普通日子的追思彌撒（Missae Cotidianae Defunctorum），除非為信友的真正利益，只許可在常年期平日或自由紀念日舉行。
教友與平日禮儀
一般教友雖然沒有參加平日禮儀（彌撒、日課）的義務，但教會法律規定的齋期，無論大齋或小齋，均應依法遵守。但做教友不可只以做起碼的教友（主日參與彌撒、一年一次行懺悔禮──辦告解）為滿足。教會平日所舉行的禮儀，以及所推動的熱心習慣，虔誠敬禮，旨在提供教友靈修的幫助，帶領人靈日益與天主接近、契合，真正度基督徒的生活。
事實上，在某些地區，常有不少熱誠教友每天到教堂參加禮儀、彌撒或其他敬禮，而這些教友並非年老退休、無事可做者，而多數是在公司上班的忙碌工作者，上班前後或午間休息時，趁機到附近教堂（如果有的話）祈禱或參與聖祭。這種每天參與禮儀的習慣是自由的，絕非強迫，但這種習慣為某些人並不容易，甚至是不可能的。因此，有些人只是選擇一些特殊的平日去參加禮儀，如以上所提出的特別祈禱日、四旬期平日、將臨期平日等。又有些教友特別在星期五或星期六去參加禮儀，以敬禮耶穌聖心，或聖母瑪利亞。
教會的禮儀日曆，不只讓我們紀念基督在世時的一些史實，而主要的是讓我們去生活，度基督逾越奧跡的生活。此日曆提示我們整個救恩史的演變，也讓我們注意個人得救生活的開始與進展。在此生活的過程中，有一高峯（大的慶節），有不少重點（主日及次要慶節），有一些比較平淡的里程（一般的平日）。禮儀日曆應該作為基督徒靈修生活的指南。我們的靈修生活，在於日日追隨著耶穌，偕同聖人聖女，師法他們的榜樣，透過禮儀，進入救恩史的巨流中，以救恩的活水，淨化自己、聖化自己，最後達到永福之鄉。
以上文章摘自趙一舟神父所著《我們的慶節》，見證月刊，1992再版