讀 經
讀經是守夜禮的重要成份之一。其主要目的是為候洗者作最後準備，也為使教友重溫已知的真理。讀經後通常唱聖詠。聖奧斯定曾提到這些讀經選篇是很多而且很長的。一五七○～一九五五年間的彌撒經書中有十二篇舊約讀經。許多學者認為這是初期教會守夜的習慣；讀十二篇舊約聖經。但讀經數目在古代教會中並非每時代、每地區都是一致的。十二的數目是逐漸引進在羅馬禮儀中的。此十二篇讀經從第十四世紀以來被稱為「先知預言」（Prophetiae）。這十二篇預言是：(1)創1:1-31,2:1-2（天主創造）；(2)創5:6:7:8（洪水滅世）；(3)創22:1-19（亞巴郎祭子）；(4)出14:24-31;15:1（以色列人過紅海）；(5)依54:17;55:1-11（召請眾人投奔上主）；(6)巴3:9-38（應追求真智慧）；(7)則7:1-14（枯骨復生）；(8)依4:1-6（新熙雍山）；(9)出12:1-11（逾越節的原始）；(10)納3:1-10（尼尼微人的悔改與得救）；(11)申31:22-30（梅瑟臨終勸言）；(12)達3:1-24（三青年被投入火窰）。每篇讀經後有一篇禱詞，祈求與讀經有關的恩寵。
梵二聖週禮儀的改革，只保留了七篇的讀經。新選篇的特點之一是，每篇讀經後有一首答唱詠，恢復了古代的習慣。
以上文章摘自趙一舟神父所著《我們的慶節》，見證月刊，1992再版