主題：對這句話，「先知不只用言語來宣講，有時還以含有象徵意義的行為，使他們所講論的更確切有力；甚至先知們整個生活方式，也含有象徵的意義。」請寫你的感想。
好像這些蒙召被天主所揀選的先知們，通常下場都不太好，譬如：依撒意亞『三年之久，裸體赤足而行』(依20:3)；厄則克耳被綑綁，『我要用繩索捆縛你，叫你不能輾轉反側，直到你被困的日子期滿。』(則4:8)；歐瑟亞娶娼婦，『上主開始藉歐瑟亞發言時，上主對歐瑟亞說：「你去娶一個娼婦為妻，讓她生淫亂的子女，因為此地淫亂放蕩，背離了上主。」』(歐1:2)；甚至連梅瑟這位最偉大的先知，仍然不能功過相抵而進入福地，『為了你們的緣故，上主也對我發怒說：「連你也不能進入那地。」』(申1:37)。
看來，當先知真的不是一件好差事，就像聖女大德蘭向她的「親密摯友」耶穌抱怨說，以祢對待朋友的方式，難怪祢的朋友這麼少。那麼，先知們難道沒有抱怨嗎？耶肋米亞感懷身世說：「我的母親！我真不幸！你竟生了我這與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。」「為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？你於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流！」「上主，你該知道：正是為了你，我才受人侮辱。」。話雖如此，不管在肉體或精神上受到如何的壓迫，但是先知們仍然忠信地執行他們的先知使命，因為這些先知們感受到天主的慈愛，感受到天主對以色列人民的愛，因此他們願意冒著生命危險、甘願被屈辱，也要傳遞天主的訊息，忠信於對天主的盟約。
在教會工作特別是福傳牧靈的工作上，我也常常遭遇到挫折、考驗與打擊，但是每每想起這些先知們所遭遇的一切，我所承受的根本算不上什麼，而且在這些挫折、考驗與打擊中，更是讓我發現天主的用心，祂不斷的陶造我、淬煉我、陪伴我往成聖的道路上前進，就像約納先知，雖然他逃避天主給他的使命，但是天主並沒有因此就放棄他，仍然很有耐心的“設計”、“安排”了一些事件，為了教導約納去體會天主對於人類的愛，是如此的長闊高深；因此，天主的計劃常常不只是拯救人，也透過執行計劃的過程中來拯救那些按祂的旨意蒙召的人(羅8:28「天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處。」)。
先知們的順服，更是其信仰生活的表達。天主使厄則克耳先知的妻子猝死，但是又命令他「不可哀悼，不可哭泣，不可流淚，只可默默歎息，卻不可哀悼死者。」(則24:16)，當我們失去了生命中至親的愛人時，如何能承受而且又得忍住不可悲傷，如果沒有天主的愛來支撐，有誰能夠渡過這個關卡；又像歐瑟亞先知接受了天主的命令，不但娶了一個日後要成為蕩婦的女人為妻，後又願意再度接納這個不貞的妻子與之破鏡重圓，如果沒有感受到天主的愛，試問世間哪一個男人能夠接受自己被戴「綠帽子」，而這樁婚姻也表達天主最終還是以慈愛來對待不忠貞的人，只要他們願意悔改。
所以這也讓我們應該常常反省，身為基督徒的我們，我們的生活方式是否也反映出天主的肖像，是否也讓所謂的“外邦人”，感受到“以色列人民的神”是不一樣的神，是真正的神。