聖神請來 新竹教區牧靈委員會培訓心得

文:許世杰、何翊、彭文達

一、桃園聖母聖心堂/許世杰

1月5日參加新竹教區堂區牧委會委員培育聚會,原本沒有什麼特別期待,對聚會的流程和主題,也沒有什麼特別的感覺,倒是聚會前遇到熟識而久未見面的教友感到開心!一開始看見李若望神父自己帶著吉他準備自彈自唱的時候,我有點驚訝也有點好奇,這與原本想像的「神父講道理」的樣子看起來很不一樣,果然,李神父帶大家唱「聖神請來」,強調不需要歌譜,多聽幾次,讓心神順著旋律自然地開口唱就會唱,果不其然,在李神父輕鬆、有趣、自然地帶動下,在場的人都開口唱,而且唱得很投入,這是個很不一樣的聖詠經驗,這個經驗告訴我們:與天主聖神互動,本身就是很自然的經驗,不需要被外在的形式所制約,我們若不開放自己,無形中也限制了天主聖神靠近我們!

在這樣風趣、自然的開場後,就已經讓大家開始期待今日的演講有何不同的經驗?果然李神父的道理很不同,都是以他個人的見證分享為主,其中含有可以細細品嘗與思量的重點,在輕鬆風趣的分享中,有著用心良苦、真誠相待的內涵!以下我試著分享我所聽到的和體會到的,期能盡力讓李神父的用心讓大家也體會到!

最近大家常聽到「接地氣」一詞,李神父也用來與大家分享(這也算是「接地氣」),一開始神父就問大家:「你認為你的堂區有多大?」,只見稀稀落落、小小的回應聲,於是神父分享他被派到玉井天主堂當本堂神父時,有天看到聖堂所在地開里民大會,他就問:「為何沒有找我們?」,對方回:「你們天主教有興趣參加嗎?」,神父聽到這句話沒有生氣,反而省思:「如果我們不與當地居民互動,如何福傳?」,於是神父開始積極的與當地居民互動,第一步就是邀請他們來認識我們的聖堂,也問在場的人員,你們要如何介紹你們的聖堂?是啊,這讓我想起去年夏天去西班牙走聖雅各朝聖之路(Camino de Santiago)時,其中一天的活動就是對近人介紹我們的信仰,只要開口說,路人就會好奇想要多了解的經驗!神父後來分享到:「聖言是活出來的,不只是用來看的」,「福傳不要預設立場,不要害怕」,「對方想什麼,問了、做了,我們才會知道,不是用想的」,進一步「活出喜樂的信仰見證」、「讓他人看見聖堂是天父愛的印記」,正是我們基督信仰的精神!

神父也分享「祈禱的力量」的小故事(故事雖小,卻很有說服力),鼓勵大家常祈禱!神父說有一次他到越南,意外見到一尊2公尺的聖母像,他當下就想帶回台灣的聖堂,但完全沒有經費下,如何買下與運回台灣?神父先和賣家說好等他回台灣籌錢,回台後神父不是去籌錢,而是聖堂前祈禱,祈禱時聽到「如果你所做的是天主所喜悅的,天主會成全你」,神父就將迎回聖母像的渴望持續放在祈禱中,於是,不僅買聖母像的經費有著落了,甚至還多出一筆錢,可以支付沒有意料到的運費和海關費,信友的捐款,剛剛好支付!

李神父進一步提醒大家:「我們所做的事,要與主連結,不是做我們想做的事」、「行大事,就是行天主所喜悅的事」,「替天行道」」、「隨時提醒自己:不要得了人心,失了天主心」,而這些要點,不正是對新就任的各堂區牧靈委員會的幹部們的諄諄教誨!

接下來李神父也給予在場的牧委會幹部勉勵,例如:「教會要長的好,如種花、種菜一樣,要適時、適宜的翻土」、「找出問題,面對問題,解決問題,但不要抱怨問題或保持沉默」、「隨時保持信、望、愛,不要急,急就會躁,躁就會出事」,李神父是心直口快的人,在教會內的確是個很不一樣的司鐸,他的心直讓他看到別人看不到的點,口快是他願意表達出來或積極行動,只要出於愛,保持耐心,天主自然賞報信主的人!

最後,李神父問大家:「十字聖架對你的意義?」,等大家沉澱、有一些回應後,他說:「主耶穌改變了十字架的意義,從痛苦、罪惡的象徵,因主耶穌轉變成愛、希望、復活與永生」以此勉勵在場神父與牧委會幹部,我們要效法主耶穌的精神,活出基督信仰的喜樂,讓更多人願意進入天主愛的國度中!

 

二、十一份聖母升天堂/何 翊

上午9:50跨進北大堂,整個座位已坐滿近八成了。首先 端副主教說明了舉辦這次培訓的目的,接著介紹上午靈修活動的神師 — 李若望神父。

李神父真是一位瀟灑的修道人,蓄著鬍鬚揹著吉他,講起道理深入淺出,令大家自然地融入其中並引發共鳴。李神父先以一首「當 聖神降臨」帶領大家進入今天的主題,「當聖神降臨你們身上時,你們要充滿聖神的德能。要在新竹教區 … 並直到地極為我作證人。」,大家一遍遍地大聲詠唱,心也跟著火熱了起來,聖神果然臨在我們中間!

李神父首先提出一個很有趣的思考,他問大家「新竹教區有多大?」。底下此起彼落地答道「好大喲!」、「涵蓋桃竹苗三個縣市呢!」...。他接著問「那麼你的堂區有多大?」,這時大家紛紛答稱「150坪」、「400坪」...。李神父說「為什麼說到堂區,你們會劃地自限,把概念限縮在堂區的圍牆之內呢?」。這個簡單的邏輯辨證確實點醒了我,「難道我們牧靈福傳的思考真的這麼狹隘嗎?」,以本堂地處的桃園市龍潭區為例,幅員廣闊甚至包括一部分的石門水庫,面積達七十多萬平方公里,人口有十二萬餘,卻僅有兩座聖堂。難道這不都屬於我們牧靈關懷的範圍嗎?

李神父以他自身的幾個事例勉勵我們,只要是中悅於天主的事,即使再困難也不用擔心成與不成,我們只管「求」、只管「全力付出」,因為「在人所不能的,在天主都能」。

午餐後稍事休息,即由 李主教親自主持「堂區牧委會章程導讀」,主教依據教會法典的條目,逐項說明了新版章程訂定的法源,以及堂區設立「牧靈委員會」的目的。主教特別期勉堂區牧委會能在 本堂神父的指導下,協助 神父處理好堂區的各項「事務性」工作,以使 神父得以全心全力的投入堂區教友屬靈的牧養照顧上。這也讓我們再一次的確認了,堂區牧委會的成員不但要在教友之間提供服務,更應顧及 神父牧靈工作上的各項需要,並給予最大的協助與配合。我覺得這項使命具體而且非常有意義,為了「基督的教會」值得我們全心的付出。

最後在與會的堂區牧委會會長推舉與互選之下,產生了新任的「新竹教區堂區聯合牧靈委員會」的會長,以促使各堂區之間也能夠透過共融與聯繫,發揮整體力量,有效的促進教區牧靈工作的推展。

 

三、大湳聖彌額爾堂/彭文達

108/1/5(六)新竹教區於新竹市主教座堂,舉辦堂區牧靈委員會會長及幹部的培訓聚會,二百多位來自新竹教區各堂區牧委會主內的弟兄姐妹們一同團聚在一起培訓,也讓不同堂區的人有認識共融的機會。感謝教區特地舉辦這場培訓課程。

一開始,李若望神父帶領大家一同用歌聲對天主敬拜讚美,也在敬拜讚美歌聲中,呼求聖神進入我們心中,帶領我們今天的活動。

上午的課程,無論是心理上的,或事務上的,李神父給大家很好的建議和提醒,例如

(一)“牧委會是基督的奧體,並非一般公司或社團,並不是一味地要著重效率和績效,應該注重聖神的帶領。"的確,我們可以以公司管理的方式來運作牧委會和教會的所有事務,但卻無法用公司管理能得到的效能角度來看牧委會的效率,一方面是牧委會的委員們都是無薪的 “志工",大家因愛德和熱誠,用閒暇時間來為教會服務;一方面是教友們也非公司員工,年齡、成熟度、時間不一定可以依公司化的員工專業地 “做工"。一味地著重效率和績效,或許只會將教友帶離堂區。我們只能多祈禱,請求聖神多帶領,讓教友們一起努力,為天主服務奉獻,成效如何?請交給天主。(若14:26)

(二) “我們所做的事,是為天主做事,要與天主連絡,不是做我們想做的事。” 牧委會的各負責人若是只想做事情,但卻疏於祈禱,請求天主聖神的帶領,很大的可能是做自己想做的事,而非天主要做的事,結果常是事倍功半,或是適得其反。(詠37:5,箴3:5)

(三)“每件事情沒辦法如大家的意,每件事情都會有人抱怨,負面批評也表示批評者對我們的計劃關心了解才有批評,然而面對負面批評也是一個學習。"牧委會各負責人最常遇到的就是負面批評,對於負面批評許多人都無法接受自己為天主做事,卻有一些人無端或有意地負面批評,面對負面批評,我們應當為這個批評和批評者交託給天主,為這樣的人、事好好的祝福和祈禱,或許天主藉此來讓我們學習基督精神,學習謙卑。(羅12:14,羅15:7,箴15:1)

(四) “青年說,若我父母在家不吵架,我才相信這個信仰是好的。”在家裡父母是信仰的根基,若是在家沒有表現基督的精神,的確會讓我們的兒女看出我們的信仰,對他們沒有什麼益處;同理也讓我覺得若是牧委會委員在團體中不合一,常爭吵,是不是也讓本堂教友們覺得教會沒有合一,沒有希望,這樣是否是進堂的教友日益減少的原因之一呢?(弗4:1-4)

下午課程由李主教親自主持,以 “建立同道偕行的教會"為主題為大家講述新修訂的牧委會組織章程,由服從教宗(under Peter)偕同教宗(with Peter)的角度,來比擬牧委會和本堂神父的關係,藉此希望大家和本堂神父之間關係是服從加上偕同,也期望各堂區依新版本組織章程,修訂本堂組織章程。

主教也建議大家 “靈修比行政會議更重要”,也呼應上午李神父的提醒,為教會做事的人得在靈修上多下工夫,需要比平常有更多的祈禱,分辨這是做天主要我們做的事? 還是自己想做的事? 這得靠常常祈禱,與天主建立很好關係,才能夠做好這樣的分辨。

而牧委會也是一個信德團體,委員們在百忙中為教會服務,雖然是盡心盡力,但難免受得批評和苛責,對於同工的表現有時覺得不如己意,這時也是天主給我們很好的學習機會,為彼此多多代禱,彼此多多扶持,求天主賜給我們多一些的智慧、包容和接納,讓基督精神實踐在我們身上(哥3:12~15)。

謝謝為籌備本次培訓所有的服務人員,謝謝主教和神長們的教導。

願天主使我們看清當盡的職務,並賜給我們善盡職務的能力。

感謝天主!

 

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