親愛的主內弟兄姊妹：
在新的禮儀年開始，我們隆重且愉悅的宣布，繼司鐸年之後，2011年將是「教友年」。教友，是「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、屬主的民族…（伯前2：9-10）」，是教會的基礎。教友的忠貞、熱誠和成熟度，深深影響著教會的興衰。
那麼，誰是教友？簡言之，就是信仰基督，並接受祂的洗禮，分享祂司祭、先知和君王使命的非聖職信友。和聖職人員相比，更具有「在俗性」，生活於家庭中，直接投身於各種職業、工作，依各自的身分，奉召執行天主賦予教會在世上應完成的使命，走向成全的聖德。
司祭：成己
耶穌是大司祭，祂在十字架上一次而永遠的祭獻，換來了我們永生的救贖。每一位教友，在領洗時，就自然分享了基督的司祭職，稱為「普通司祭職」，這是基督賜予的恩典。而這普通司祭職，是在教會的聖事、禮儀中實踐。
教友透過基督救恩的洗禮，加入教會，成為天主的子女。又藉著堅振聖事，領受陪伴我們一生的聖神，指引我們的道路。
感恩祭宴，更是整個基督徒生活的泉源與高峰，教友每週甚至每天參與感恩祭宴，就是把自己的生活和生命，偕同基督以餅和酒為象徵的祭獻，一起奉獻給上主。透過聖神的祝聖，餅酒成為基督的身體和寶血，再讓我們領受，形成奇妙的交換，讓每一位天主子民，藉由餅酒形體中的基督，彼此共融，更與基督共融，形成一個肢體。
經由和好聖事，犯了罪的天主子民獲得寬恕，與天主、教會、他人、自己和大自然和好，一次又一次地經驗天父完全沒有條件的大愛。病人傅油聖事，是讓年老力衰或受病苦考驗的人，獲得基督的撫慰，結合基督的苦難與聖死，得到恩寵和力量，幫助病患藉其痛苦，參與基督的救贖大業。
婚姻聖事，是願意攜手共度一生的男女，在天主台前，忠誠地互相許諾，無論環境順逆，終生不渝地相愛、相守，永不分離。象徵基督（新郎）對教會（新娘）永恆不替的愛情，並參與這永恆的愛情盟約。在充滿喜樂和挑戰的婚姻生活中、在傳生教養兒女時，互相幫助，修德成聖。也有一些男性教友，被上主特別揀選，接受聖秩聖事，成為聖職人員，執行「公務司祭職」，為信友團體服務。
為了更深入主基督的生命，除了各種聖事的滋養，每日的讀經、祈禱，也不可或缺，且要養成習慣。教會提供的「時辰祈禱」，讓我們跟隨一日的生活節奏，時時禮讚上主，聖化一天的生活。而隨著禮儀年週期的韻律，參與基督的救恩、聖人的生命，更可以聖化一年。日日年年，我們就在不斷的頌禱聲中，邁向天鄉。
具體 行 動：
熱愛聖體、勤行和好聖事、每日讀經祈禱、推廣「時辰祈禱」、回應天主的召叫。
先知：成人
耶穌是先知，祂向我們傳布了天國的喜訊，開啟了天國的時日。耶穌在離世升天之前，吩咐門徒們說：「你們要去使萬民成為門徒，因父、及子、及聖神之名給他們授洗。」（瑪28：19）因此，天主子民也享有基督的先知任務，以宣講、以行動，向普天下傳福音，因為所有的人都被邀請參加天主的新民族。
《聖座教友委員會》2010年8月31至9月5日（首爾）召開的亞洲天主教教友大會，主題正是「今日在亞洲宣講耶穌基督」。在任何世代，教友都是福傳的主角。教友的傳教工作，就是參加教會的救世使命，好像酵母，從內部聖化世界，透過我們的真誠實踐，把基督的生命、愛和希望，帶給別人，使教會增長，不斷聖化，使天國臨在人間。
在慶祝「天主教會在台灣150年﹙1859~2009﹚」之後的今天，我們必須認真面對此時此地福傳的需求與挑戰，配合本地的文化、社會狀況、族群屬性，制訂特別方案，採取特別行動，運用多元媒體，好切實承擔在今天的台灣宣揚耶穌基督的任務，讓更多人獲得救恩。
教宗本篤在任樞機時代，曾經提出傳播福音的三條規則（參看《月誌》313期21頁）：
- 傳播福音絕非個人的事，因為在這項行動的背後，有天主和教會。
- 福傳者要像一粒小芥子那樣謙卑。
- 殉道者，如同麥粒，為結果實，死在地裡。
這也是今天我們福傳的精神指標。傳播福音，天主才是真正的大能者和成就者，因此，我們只要信靠上主、跟隨教會，無須懼怕。正因如此，所有的福傳果實，都不是我們的驕傲，我們只能謙卑的說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事（路17:10）。」而「殉道者的血，是信仰的種子。」我們只能全力以赴，勉勵向前，為了福音，不惜任何犧牲。如同兩千年來所有福傳的前輩，他們有些人甚至為了福傳，獻上自己的生命！
具體 行 動：
尋找機會運用各種方式為耶穌作見證、利用多元媒體傳播福音。
君王：成聖
基督是君王，是和平的君王，祂愛世人，不惜降生人間，受盡痛苦、屈辱，甚至獻出生命！祂說：我來是為服事人，而不受服事（參看瑪20：28）。在主的晚餐中，祂為門徒洗腳，並吩咐他們要照樣作。有了這樣的君王，我們焉能不學習祂，不計犧牲榮辱的為人、為世界服務？這是信友的聖召和使命，也是成聖的道路。
教宗勉勵我們，要為復活的主和祂賦予生命真理的聖言作見證。耶穌教導我們，沒有比為朋友捨命更大的愛情了，所以，我們要學習基督，跟隨祂，一起成為「為世界擘開的餅」，與人同行，為主而活。
今日的台灣，有些人為了黨同伐異，不惜撕裂族群、不問是非；為了虛幻名利，不惜扭曲人性、說謊詆毀。短視近利者眾，胸懷高遠者稀。面對此亂世，每一位教友，生活貼近世界，當在家庭中、工作場域、社會上，化身和平使者，關懷生命、公益、窮人、外勞、受壓迫的人，蹲下身來，以耶穌和聖母謙卑溫柔的細心，栽種愛、正義、真理、信任、寬恕、團結的種子，期待建立愛的文明和結出靈性的果實（參看瑪3:18、若15:8）。
具體 行 動：
尊重生命、積極宣導保護胎兒生命、支持廢除死刑與合宜配套措施之建立、藉著祈禱培養寬恕的精神及建立和平的族群關係、深耕社區、關懷弱勢。
培育：成全
成己、成人、成聖，都不是一蹴可及。若想成全，就要有適當且持續的培育。
有成熟的教友，才有成熟的教會。教會需要信仰堅定、訓練有素、熱心投身的教友。因此，接受培育，是教友的權利和義務。
家庭教會，是孩童第一個受培育的地方，父母要負起教養之責。及長，各級教會學校，要加入培育的行伍。堂區是「基督信徒生活真正的訓練營」，更要承擔主日學、青年福傳與牧民、成人入門聖事的教理講授等工作。教區和各修會、善會團體，要支援堂區，一起培育教友的教區和教會意識，顧及婦女在教會和社會中的臨在和貢獻，鼓勵教友在政治和工作崗位的投入，培育要理講授、甚至修院的師資，深化信友禮儀生活和傳教使命。
1997年教廷出版的《教理講授指南》指出，基督徒的一生，都是信仰培育的過程，入門聖事的教理講授是典範，神學教育是終極。因此，深切鼓勵所有教友，都能多閱讀教會典籍，瞭解教會教導，多參與各種屬靈的、教義的、社會正義的、人性價值的、倫理生活的培育課程，尋找機會積極參與神學進修與教理講授的培育。教宗若望保祿二世曾多次強調，梵二大公會議的果實，在教友的禮儀生活中，最能彰顯與驗收。時值教友年，主教團特別願意強化教友的禮儀生活，將在各教區推動「入門聖事」的培育。
具體 行 動：
聖化家庭、珍愛家庭、培養親子關係、鼓勵家庭祈禱、鼓勵並訓練兒童、青年與知識分子向同儕從事教理講授。
結語
「與人同行、為主而活」是教友的真諦、幸福、圓滿！「教友年」提示我們「成己、成人、成聖、成全」的方向。親愛的諸位弟兄姊妹，讓我們以具體行動共同努力，和基督一起承擔司祭、先知、君王的使命。裝備自己、向外福傳，聖化自己和世界！
敬祝
聖誕主恩滿溢！新年闔家平安！
台灣地區主教團全體主教 謹啟
主曆2010年將臨期第一主日
轉載自~主教團網站