從耶里哥古城（Tel es-Sultan）出發有一條街道通往一座海拔301公尺高山的山腳，這座山的阿拉伯名字叫做Jebel Qarantal，意思就是「受試探山」，所指的就是耶穌在受洗後受魔鬼試探的地方。
瑪竇和路加詳細記載耶穌三次受魔鬼試探的故事。二者都報導耶穌的第一個試探發生在荒野中，魔鬼企圖引誘飢餓的耶穌「變石頭為餅」。接下去的敘述則分道揚鑣：瑪竇先記載魔鬼的激將法，要耶穌由聖殿高處跳下，然後是將耶穌帶到一座高山上（沒有名字），並以王權誘惑耶穌朝拜牠（瑪四1-11）。路加則是緊接在曠野試探之後，講述了「山頂」上的誘惑，最後報導在聖城中聖殿頂上的誘惑，做為故事的結束；這樣的敘述與耶穌默西亞生命道路的終點相呼應。因此，我們在此跟隨路加的敘述（路四1-13）：
耶穌充滿聖神，由約旦河回來，就被聖神引到荒野裏去了，四十天的工夫受魔鬼試探；他在那日期內什麼也沒有吃，過了那日期就餓了。
魔鬼對他說：「你若是天主子，命這塊石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載：
『人生活不只靠餅。』」
魔鬼引他到高處，頃刻間把普世萬國指給他看，並對他說：「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰，就給誰。所以你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載：
『你要朝拜上主，你的天主；惟獨事奉他。』」
魔鬼又引他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，向他說：「你若是天主子，從這裡跳下去吧！因為經上記載：「他為你吩咐了自己的天使保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」耶穌回答說：「經上記載：
『不可試探上主，你的天主。』」
魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等時機。
巴勒斯坦隱修士的始祖聖Charition就已經來到此，在陡峭的山壁上的岩洞中建立了他的第二個Laura。由於聚集而來的隱修士越來越多，Charition繼續遷移退隱到更隱密之處，而將Laura的領導職務交給Elpidius修士，此地因此以這位修士的名字命名。在614年波斯人入侵之後，則只剩下少數的隱修士獨居在山洞中。因此可以瞭解，在十字軍來到後，這裡主要成為紀念耶穌事件的地方，人們也因此將此地視為耶穌受試探山，以及耶穌四十晝夜守齋祈禱之處。此地的阿拉伯文名字Jebel Qarantal來自於晚期的拉丁 ─ 義大利文字根quaranta（意思是40）也清楚地說明了這一點。
在十九世紀末期，希臘東正教耶路撒冷宗主教區在此地修建了兩座聖堂，連同這些山洞一起形成修院並居住於此。其中一個小聖堂（170公尺高於山谷）被視為是耶穌第一次受試探之處。人們可以從修院往上攀登到山頂平台，在這裡從拜占庭時代就建有一座教堂，俄羅斯東正教計畫在此蓋一座新聖堂，但動工沒多久就停下來，直到如今。在山頂上，天氣好時，有非常好的視野，然而，由於耶里哥有如一熾熱的火爐，因此只有在清晨或傍晚才能獲得最佳的視野。從1999年開始，有纜車可以直達受試探山上的修道院。
這些山脈古老的名字是Duka，有些人認為是由阿拉美文doka演變而來，doka的意思是「觀測點」；另外有些人認為Duka這個字來自於客納罕掌管穀物的神Dagon（達貢）。在這座山上，發生了瑪加伯家族中最後一位兄弟 ─ 大司祭息孟 ─ 死亡的故事，加上十六11-17敘述這個事件如下：
阿步波的兒子仆托肋米，受任為耶里哥平原的總督，他金銀很多，因為他是大司祭的女婿。這人心高氣傲，想作全國之主，企圖用詭計陷害息孟和他的兒子們，將他們除掉。那時，息孟正在出巡全面各城，料理各城的事務；一百七十七年十一月，即「舍巴特」月，息孟與他的兒子瑪塔提雅和猶大下去，到了耶里哥。 阿步波的兒子，便用詭計將他們接到自己建造而名叫多克的小堡壘裏，給他們大擺盛筵，並在那裏埋伏下一些人。當息孟和他的兒子們都喝醉時，仆托肋米同部下起來，拿著武器，進了餐廳，衝向息孟，就將他與他的兩個兒子，以及他的幾個侍從都殺了。他作這嚴重背信負義的事，實在是以惡報善。
然而，仆托肋米的邪惡計畫並未因此而結束。大司祭的另一個兒子若望從危險中逃脫，承接了領導的職責（134-104BC），建立了阿斯摩乃王朝。
資料來源：http://holyland.ccreadbible.org/pilgrimage/handbook/070.htm
