聖經章節：
1.不可殺人。（出 20:13；申 5:17）
2.你們一向聽過給古人說：「不可殺人！」誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。（瑪 5:21-22）
3.「一切活動的生魂，一切血肉之人的靈魂都握在祂的手中」（約 12:10）。
4.「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」（瑪 5:9）
生活實踐：
- 「人的生命是神聖的，因為，生命自一開始就含有天主的創造行動，並與造物主亦即與人生命的唯一終向，常保持著特殊的關係。唯獨天主是生命的主宰，自生命的開始直到生命的終結：在任何情況之下，沒有人能夠聲稱自己擁有直接毀滅一個無辜者生命的權利」。
- 所有人的生命，自受孕的一刻，直到死亡，是神聖的，因為天主是為了人自己而愛人，使他成為生活的和神聖的天主的肖象。
- 殺人嚴重地違反人的尊嚴和造物主的神聖。
- 殺人的禁令並不廢止另一權利，就是使不義的攻擊者無法再害人。合法的自衛是負責他人生命及公益的人的重大責任。
- 嬰兒自受孕之初，就有生存的權利。直接墮胎，就是故意墮胎，不論是作為目的或方法，都是「罪惡的勾當」。嚴重地違反道德律。教會按教會法以絕罰處分這違反生命的罪行。
- 既然胚胎自受孕之後就該像人一樣看待，那麼也該像任何人一樣受到完整的保護、照顧和治療。
- 刻意的安樂死，不論是屬何種形式或何種動機，都構成兇殺，它嚴重地違反人的尊嚴，並對生活的天主、造物主不敬。
- 自殺是嚴重地違反義德、望德和愛德。這是第五誡所禁止的。
- 壞榜樣以行動或缺失，故意引人犯罪，是嚴重的罪過。
- 所有的戰爭引來災禍和不義，我們應該用一切合理的方法，避免戰爭。教會祈禱：「主啊，從飢餓、瘟疫和戰爭中拯救我們。」
- 在武裝衝突中，教會以及人的理智都聲明，道德律仍恆常有效。故意違反人權及其普遍原則的行動，均是罪行。
- 「軍備競賽是人類極大的創傷，無情地傷害窮人。」
文：擷取自天主教教理 圖：擷取自網路