（梵蒂岡電台訊）懇求上主賜給我們一顆懂得愛人，不被無用之財所迷惑的心。這是教宗方濟各6月21日在梵蒂岡聖瑪爾大之家的彌撒講道中的祈禱。追求唯一可以在死後隨身攜帶的財寶，是作基督徒的理由。
這也是當天福音中耶穌向門徒解釋“你的財寶在那裡，你的心也必在那裡”這句話的原因。教宗方濟各解釋說，問題在於不把各式財寶混為一談。有些“危險的財寶”雖誘人，“但是我們要棄絕”，這些在現世積蓄的財寶，死後將一文不值。教宗以反諷的方式說：“我從未看到出殯隊伍後跟著一輛搬家的貨車”。但是有一種財寶是“我們可以隨身攜帶的”，是任何人不能把它搶走的，這財寶“不是你為自己節約所得，而是你分施給他人的”。“這財寶可謂是我們的“功勞”，其實是耶穌在我們身上所作的“功勞”！這是我們所應該攜帶的。而上主也允許我們攜帶它。愛德、善心、服務、忍耐、美德和憐憫都是最美好的財寶，我們攜帶這些財寶，其它則不”。正如福音所講的，天主眼裡的財寶是那些在現世便開始在天上積蓄的財寶。耶穌進一步把財寶和“心”聯繫起來，在二者之間建立一種“關係”。因為我們有“一顆不安分的心”，上主“為了讓人尋找祂而造了這樣一顆心”。“但是如果我們的財寶不在上主那裡，不是來自上主，我們的心將變得對那些錯誤的東西，對那現世的財寶感到不安。許多人，包括我們都是不安分的。為了擁有這現世財寶，我們的心最終變得疲憊不堪，變得貪得無厭，變成一顆沒有愛的心”。教宗繼續說，關於這一點，耶穌基督也提到“眼睛”。眼睛是“內心意圖”的標誌，也是身體的反照。一顆“愛的心”使身體變得“光明”；而一顆“有病的心”使身體變得黑暗。教宗指出，“我們對事物的判斷，依賴於光明與黑暗之間的這種反差，同時也證明了從一顆貪戀地上財寶的“石頭心”衍生出戰爭的事實。因為人心所貪戀的自私財寶，也可變成仇恨的財寶。教宗最後說：“祈求上主把所有這些石頭心變成人心，使他們懷著那種不安之情和前進的良性焦慮，去尋找上主，並讓上主來尋找。願上主改變我們的心！使我們得救，使我們遠離那些無益於我們與上主會晤，無益於服務他人的財寶；祂將給予我們光明，使我們按照真正的財寶——上主的真理來認識和判斷。願上主改變我們的心，使我們找到真正的財寶，變成光明的人，而非黑暗的人。”