（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月31日復活主日當天在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了當選後首次復活節活動。他先主持了感恩祭，然後走上聖伯多祿大殿的中央陽台發表復活節文告，降福羅馬城和全世界。「讓我們被天主的仁慈更新」及「願全世界享有和平」是教宗對當代人寄予的厚望。
復活主日上午參禮的信友超過25萬，將聖伯多祿大殿廣場和近乎整條和解大道擠滿。「基督復活了！」這一改變人類歷史的喜樂宣報在聖伯多祿廣場上迴盪。歌聲、鳴鐘和大殿前石階上美輪美奐的花卉佈置訴說著這一天的喜樂，甚至光芒四射的太陽也穿破聖伯多祿大殿上空密布的烏雲向人們微笑。但是，最打動人的是信友們在誦讀福音後祈禱時的靜默。這種聚精會神的祈禱態度是羅馬的主教方濟各在當選那天晚上向他的民眾們提出的要求，他帶領信友們誦念「天皇后喜樂經」之後，再次出現在聖伯多祿大殿中央陽台上，宣讀復活節文告並降福羅馬城和全世界。教宗的話直達人心，因為人心才是宣講基督復活的真正目標。以下是教宗方濟各2013年復活節文告的全文：
在羅馬和全世界親愛的弟兄姐妹：復活節快樂！復活節快樂！
我懷著極大的喜樂向你們宣報：「基督復活了！」願這個宣報能夠傳到每一個房舍，每一個家庭，特別是有痛苦的地方、醫院、監獄……
我尤其希望這個宣報能傳到所有人心中，因為那裡是天主願意撒下這喜訊種子的地方；耶穌復活了，你有希望了，你不再受罪和邪惡的宰制了！愛已經得勝，仁慈已經得勝！天主的仁慈永遠得勝！
我們也像前往耶穌墓穴發現墓是空的婦女門徒一樣，可以問問自己，這件大事的意義何在（參閱：路廿四4）。耶穌復活的意義何在？它的意義是：天主的愛比邪惡和死亡更強大；它的意義是：天主的愛可以轉變我們的生活，令我們心靈的沙漠地帶開出花朵。天主的愛能成就這事！
正是因著這愛，天主聖子降世成人，祂徹底地謙遜和奉獻自己，直至進入陰府，那與天主分離的深淵。正是這充滿仁慈的愛令耶穌的遺體充滿光輝，並將之轉變，令其進入永恆的生命。耶穌並非回到先前的生命，並非回到塵世的生命，而是進入了天主光榮的生命，而且與我們人類一同進入這生命，為我們打開了一個充滿希望的未來。
這就是複活節的意義：走出去，是人走出罪與惡的奴役，過渡到愛與善的自由。因為天主是生命，純是生命，祂的光榮就是我們，生活的人（參閱：聖依勒內《反異端論》4,20,5-7）。
親愛的弟兄姐妹們，基督為眾人一次而永遠地死而後復活了，但復活的力量，這從惡的奴役到善的自由過渡，要在我們的存在和我們日常生活的每一個時期，每一個具體的空間實現。今天，有多少沙漠是人需要穿過的！尤其是他心中的沙漠！因他沒有對天主和對他人的愛而形成的沙漠，因他不自知自己是造物主賞賜給我們而且不斷賞賜我們恩典的守護人而形成的沙漠。但天主的仁慈能夠令最乾旱的土地開出花朵，能夠將生命重新賜給乾枯的骨頭（參閱：則三七1-14）。
為此，這是我向所有人作出的邀請：讓我們接納基督復活的恩寵！我們要讓天主的仁慈更新我們，要讓耶穌愛我們，也要讓祂愛的力量轉變我們的生活。我們要成為天主仁慈的媒介，天主灌溉大地的水道，守護全受造界，使正義與和平結出碩果。
因此，我們祈求復活的耶穌，是祂使死亡轉變為生命，改變憎恨為愛，化報復為寬恕，化戰爭為和平。是的，基督是我們的和平，我們藉著祂為全世界祈求和平。
願中東享有和平，尤其是以色列與巴勒斯坦人民之間的和平，他們竭力尋找和睦的道路，願他們有誠意和勇氣重啟協商，以結束一個持續了太久的衝突。願伊拉克享有和平，終止每一種暴力行為。特別願親愛的敘利亞享有和平，願在衝突中被撕裂的敘利亞人民，以及眾多在等待獲得援助和安慰的難民享有和平。已傾流了這麼多的血！那裡還要受多少的苦才會找到解決危機的政治方案呢？
願非洲享有和平，那裡仍是暴力衝突的地點。願馬里恢復合一和穩定；不幸的，在尼日利亞仍有襲擊事件發生，對許多無辜人們的生命造成嚴重的威脅，並且那裡也有不少的人，甚至是兒童，被恐怖份子擄掠為人質。願剛果民主共和國東部，也願中非共和國享有和平，那裡有許多人被迫顛沛流離，仍在恐懼中度日。
願亞洲享有和平，尤其是朝鮮半島，願歧見能被克服，修和的精神能重新成長。
願全世界享有和平，這世界仍然被那些謀求暴利人士的貪婪所瓜分，因那威脅人類生命和家庭的私心而受傷，這私心使得人口販賣，在這二十一世紀最為廣泛的奴役形式，繼續逞兇。人口販賣就是在這二十一世紀最為廣泛的奴役形式！願全世界享有和平，這世界被販毒和剝削自然資源不法行為的有關暴力所撕裂！願我們這個地球享有和平！願復活的耶穌帶給那些自然災害難民安慰，並使我們成為受造界負責任的守護人。
親愛的弟兄姊妹們，你們所有在羅馬和世界各地聆聽我的人，我向你們作出這一個來自聖詠的邀請：「請你們頌謝上主，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列子民說：上主的慈愛永遠常存。」（聖詠一一七1-2）