聖者慶節
一年之中，在教會慶祝基督奧跡之同時，也特別敬禮天主之母聖瑪利亞，並提供殉道者及其他聖人作為信友師法的典範，因而有聖人慶節的訂立。聖人慶節有地區性的，只有某教區、某國家慶祝；有團體性的，只在某修會中或某團體中慶祝；有全球性的，在整個教會中慶祝。因此，教會禮儀慶節年曆分為教會公用曆、地區專用曆、修會專用曆。習慣上，教會的聖人慶節是慶祝聖人的生日，亦即其逝世或殉道的日子。
各時期相互關係
禮儀年各重要時期以及各慶節，都與基督的救世大業有密切的關係。教會在一年的週期內揭示基督的全部奧跡：從降孕直到祂再度降來。這奧跡是一年週期循環的主要內在聯繫。教會敬禮聖母瑪利亞，因為在她身上看到基督救贖的卓越成果；教會敬禮殉道者及其他聖人，因為他們得到永遠的救恩，在他們身上彰顯了基督的逾越奧跡，他們的生活成為教友追隨基督的模範。
曾經有人將禮儀年各重要部分與高大的主教座堂之結構相比：復活節循環期形成其中央部分，聖誕節循環期是其中庭（Atrium），各聖人慶節的循環週期則為環繞在四週的「小堂圓環」。但是不要忘記，各個禮儀慶節所慶祝的都是基督的逾越奧跡，在每個慶節中，那服從至死、為人犧牲，而後光榮復活的基督，都親臨於信友的團體中，並有所行動，施予救恩。
以上文章摘自趙一舟神父所著《我們的慶節》，見證月刊，1992再版