壹、前言
結婚20餘年，太太從小就受洗成為督導徒，嫁給一位無神論的我，每個主日載她去教堂望彌撒，總會在車上睡我的回頭覺，偶而會進去教堂和太太一起望彌撒，但不到十分鐘又藉機出來，不再進去教堂。後來太太到了聖神堂後，我依然載著她去教堂，也依然回車上睡回頭覺，但被教堂內的歌聲給吸引，而無法入睡，不自主的隨著教友進了教堂，更被神父們的福音所感動，也真正感受到這就是我要的信仰，之後，主日到教堂望彌撒成了我重心、依靠和重要的日子。
上了教堂道理班後，在神父、修女、老師們的指引、教導下，更加瞭解天主的精神和天主的大愛，也從此，知道何謂是，天主三位一體的認識，今天上了郭副主教的聖經課程後，才對天主三位一體的精神更進一步的瞭解。
貳、我的生活與工作需要如何調整?
一、我的生活上問題及調整
（一）我的生活生態
學生出生於台灣彰化縣，家中務農又單純，因工作的因素一個人離開家鄉，來到新竹，結婚之後就定居於新竹，現在育有一子一女，兒子已大學3年級，女兒高中1年級，太太於新竹兆豐銀行上班，我目前於公部門服務，工作性質為社會福利業務。
家裡離太太的娘家近，每逢假日大都分時間會回岳父家聚聚餐，每隔2-3星期回中部家鄉，看看家父和家母，自從信靠主耶穌後，每個主日均會到教堂望彌撒，也是近3年來最大的精神依靠，對一個長期在外的遊子，主耶穌成了我最大的安慰和信靠，更成為我生命以及生活的一部分。
（二）問題與調整
目前台灣的家庭倫理中的亂象，幾乎都是缺少了「愛」，造成社會問題，甚至傷害了他人，可見「愛」是人連繫人的重要性原素。主耶穌聖言「我給你們一條新命令，你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13:34-35）若大家能在生活上實現主耶穌聖言，那麼將減少家庭糾紛和社會問題。
古云：「家家有本難念的經。」在我的家庭中亦有許多的問題需靠著主耶穌的精神「愛」來維持，因為信仰就是生活，生活就是信仰。和太太都出生於保守的家庭，平時無法在適當的時機相互的表達的愛，雖內心裡都深愛著彼此，只是將「愛」，藏在內心中，常讓家庭發生爭吵或互不諒解的情形，尤其是在你家我家的事情爭吵，例如，對你家付出太少，對我家付出太多，這樣的比較心，而出現彼此爭吵，在以往未信仰主耶穌前最常發生的事。自從依靠主後，每個主日的彌撒，最常聽神父講道中「愛」的重要性，主耶穌對世人的愛，那種大愛精神，可能我們還無法體會和學習。但以「愛」來愛惜家人、朋友是做為一個基督徒最基本的條件。
雖然太太的媽媽（我的岳母）年輕時即帶著家人信靠主耶穌，因家務事讓岳母煩心至今，仍無法完全將信仰放在生活中，常常聽起她的抱怨一些人、事、物，現在我學習著帶領家人祈求主天、聖母、聖神，凡事交給主耶穌，並要求「愛」要學習、要表達，寬恕更是愛最大的表現。雖是初步讓信仰主耶穌落實在生活上，其效果卻是讓人驚喜，以後的生活將更依靠著主耶穌的「愛」。
二、我的生活上間題及調整
學生服務於政府部門，業務性質為社會福利，屬於助人的工作，常常需輔導社會救助依賴的人，與同事間關係非常和諧，和上司關係也還算和氣，可是對於升遷的制度卻常有怨言，抱怨著有權力的上司，升遷的人選為何總是那些在社會背景的人，也常抱怨著，直屬長官不夠相挻，不夠提拔，這些抱怨讓我陷入不愉快的心情，影響並轉移到服務的個案，對來求助的民眾都以自己主觀的意識形態，先入為主，認為這些人都是好吃懶做，不務正業，是社會福利的依賴者，所謂的「可憐之人，必有可惡之處。」這種觀念使我差點成為法利塞人。
有幸讓我認識主、信靠主後，主耶穌聖言說：「凡替最小的兄弟所做的，就是為我所做。」這句話深深讓感動了我，也深深悔改以往的態度，因為這些求助的人，都應視為我的兄弟姐妹，不該有歧視，不該把求助者當作是工作的一部分，去應付他，這是主耶穌給我這麼大的恩典，讓我去替祂最小的兄弟服務，這是考驗，也是運用及發揮主耶穌的精神，我把這句聖言，貼在我的工作位置上，隨時提醒著我，不要忘了基督徒的責任。
參、結語
每次進教堂彌撒的進堂詠：「願光榮歸於父、及子、及聖神。」這就是主耶穌向我們廣施了仁慈。以前被朋友利用、出賣、被騙等，雖至今仍未忘懷，還是一直放在我心裡，就像一把拔不出來的利劍刺在心上，學習寬恕將是我未來學習的目標，相信藉由信靠主，凡我的信德被主考驗過，這把心中的利劍自然的被主耶穌拔出，對於升遷問題就不再抱怨，不再批判長官，凡事交由那無所不能的主耶穌做主。
「人除非由水和聖神而生，不能進天主的國。」（若3:5），主耶穌聖言更說：「但是我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。」」（路6:27-28），這就是主耶穌的精神，這是何等大的寬恕，何等大的「愛」，「主耶穌基督的恩寵、天主的愛情，及聖神的相通。」（格後13:13）將是我一生中以及生活上所要追求的信仰真諦。