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文：阮懷慈 圖：陳敏惠
「信仰小團體」是以基督為主，並在聖言及聖事中培育、共融、以達到福傳為使命的團體。欣見新竹教區願意落實-亞洲主教協會在1990年所建議的方案。目前新竹教區確實是外籍神職人員居多，在本地聖召缺乏的情況下，確實需要平信徒更主動更有熱火來幫助教會的福傳事工。
課程中闡述「Synod」這個希臘文就是「同道偕行」，也就是教會現在在推行的「共議精神」的教會。1.彼此聆聽：以謙虛的態度尊重對方，以及耐心地聽完對方。2.分辨：在福音的指導下分辨時代的標誌和自己的使命。3.脫離聖職主義和權威主義。
平信徒在教會內的定位為何？梵二之後，更強調教友的福傳使命，透過洗禮等聖事，教友對教會的福傳事工，也要盡一份責任，就是要有參與感、歸屬感及責任感。
初期教會的基督徒就是以信仰小團體的形式擘餅聚會，現在本堂已有很多善會，可以用信仰小團體的模式，更好地呈現，如讀經班能加上具體的使命服務項目，單純的事工服務團體可以加上聖言分享，這樣在福音精神聖化下，能清楚分辨聖神的旨意，而不是單單是人的聚會。
新竹教區從新埔教堂開始門徒讀經班，而這信仰小團體的開始竟然是因為這個堂要與竹北堂合併，激發教友去思考如何讓教堂的運作，繼續維持！又碰巧有人知道台北在推廣門徒讀經班，從台北請神師來指導，因為教友學習的渴望，也讓這團體從新埔發揚光大，現在很多輔助員去台灣各處宣傳門徒讀經班。
天主的作為很奇妙，新竹教區應該是台灣七個教區中，本地神父最少的地方，大多數是外籍神父，促使教友自動自發的渴慕追求信仰的道路！真的聖神的風從哪裡來，往哪裡去，我們不知道，但感謝天主願意一直陪伴這些愛祂的信友！
在數位時代，人際關係有重大的改變。家庭成員中，父母與小孩溝通不易，反映在教會裡，年長團體與青年團體壁壘分明，沒有交集。如何像教宗在(若六 1-15)的福音講道中「看、分享和保存」青年人與老年人如何搭起橋樑？真的是福傳的一大挑戰，教會是否願意帶領陪伴信友克服此鴻溝，例如舉辦座談會或親子對談等等，在基督的愛中，彼此聆聽接納，建立信仰小團體，彼此獲得靈修陪伴。
此課程＜同道偕行的教會＞從4月15日起，每星期六早上在教育學院上課，授課的方式是講師與學員一起討論分享，每位學員就自己堂區的現況探討，是非常實用的課程，也會激發自己福傳的使命，服事教會事工的兄姊應該把握此學習機會。（本文與主教座堂堂訊同步刊登）
